剥取獸革者謂之皮。从又，爲省聲。凡皮之屬皆从皮。

古文皮。

籒文皮。

附注 謝彥華聞載：「據字形从又，說曰剝取，是本當曰剝，所剝之革曰皮，為引申義。」

剝取獸革者謂之皮。從又，爲省聲。凡皮之屬，皆從皮。

鍇注 臣鍇曰：「又，手也；生曰皮，理之曰革，柔之曰韋。」

古文皮。

鍇注 臣鍇曰：「《禮》：『如竹箭之有筠。』筠從皮也。

籒文皮。

剥取獸革者謂之皮。

段注 剝，裂也。謂使革與肉分裂也。云革者，析言則去毛曰革。統言則不別也。云者者，謂其人也。取獸革者謂之皮。皮，柀。柀，析也。見《木部》。因之所取謂之皮矣。引伸凡物之表皆曰皮。凡去物之表亦皆曰皮。《戰國策》言皮面抉眼王襃僮約言落桑皮椶，《釋名》言皮瓠以爲蓄皆是。

从又。

段注 又手也。所以剝取也。

爲省聲。

段注 符羈切。古音爲皮皆在十七部。

凡皮之屬皆从皮。

古文皮。

段注 从竹者，葢用竹以離之。

籒文皮。

皮，剥下兽皮叫皮。字形采用“又”作边旁，用省略式的“为”作声旁。所有与皮相关的字，都采用“皮”作边旁。，这是籀文 写法的“皮”。

甲骨文作，金文作。是「革」字的省形，音、義和革相同，以像獸皮在架上張列待乾的樣子；是右手，在此引申作剝取解。革、都屬象形，相合成皮，正可會出其義是「去除毛的獸皮」，且皮和構成的革、又沒聲音關係，所以在六書中屬於異文會意。戰國文字三例，和金文皮字相仿，繼於金文應無問題。訖於篆文，形變作，即是革字的省形，其上像獸頭的分割和剝下的獸皮，下像張開獸革的架子，則維持原形，沒有改變。因此，仍屬異文會意。字經隸書，體變作，楷書沿之，也就不易瞭解其原形了。