陳也。樹穀曰田。象四囗。十，阡陌之制也。凡田之屬皆从田。

附注 郭沫若《奴隸制時代》：「卜辭中常見的田字就是一個方塊田的圖畫。」蔣禮鴻《讀字肊記》：「有樹穀之田字，有獵禽之田字，形同而非一字也。」「田即网也，田所以取鳥獸，因之凡取鳥獸皆曰田矣。」

陳也，樹穀曰田。象四囗，十，阡陌之形制也。凡田之屬，皆從田。

敶也。

段注 各本作陳。今正。敶者，列也。田與敶古皆音陳。故以㬪韵爲訓。取其敶列之整齊謂之田。凡言田田者，卽陳陳相因也。陳陳當作敶敶。陳敬仲之後爲田氏。田卽陳字。叚田爲陳也。

樹穀曰田。

段注 穜菜曰圃。樹果曰園。見《囗部》。

象形。

段注 各本作象四。今依《韵會》正。今人謂爲从囗从十。非許意也。此象《甫田》之形。毛公曰：《甫田》謂天下田也。待年切。古音如陳。十二部。

囗十，

段注 逗。

千百之制也。

段注 此說象形之恉。謂囗與十合之。所以象阡陌之一縱一橫也。各本作阡陌。《𨸏部》無此二字。今正。《周禮・遂人》曰：凡治野。夫閒有遂。遂上有徑。十夫有溝。溝上有畛。百夫有洫。洫上有涂。千夫有澮。澮上有道。萬夫有川。川上有路。以達于畿。百夫之涂謂之爲百。千夫之道謂之爲千。言千百以包徑畛路也。南畞則𤰕縱遂橫。溝縱洫橫。澮縱川橫。遂徑畛涂道路縱橫同之。東畞則𤰕橫遂縱。溝橫洫縱。澮橫川縱。徑畛涂道路之橫縱同之。故十與囗皆象其縱橫也。阡陌則俗字也。

凡田之屬皆从田。

田，纵横摆列。种谷子的地方叫“田”。象四个“囗”。字形中央的“十”，表现的是阡陌纵横的格式。所有与田相关的字，都采用 “田”作边旁。

從甲骨文到楷書之形，都外像田地的邊緣，內像縱橫的小路，據具體的實象造字。在六書中屬於象形。甲骨文的第二例，多了幾條小路，不影響其音、義，仍屬象形。