眾萌也。从古文之象。凡民之屬皆从民。

古文民。

附注 郭沫若《甲骨文字研究》：「（周代彝器）作一左目形，而有刃物以刺之。」「周人初以敵囚為民時，乃盲其左目以為奴徵。」

衆氓也。從古文之象形。凡民之屬，皆從民。

鍇注 臣鍇曰：「通論詳矣。」

古文民。

眾𦹩也。

段注 萌古本皆不誤。毛本作氓。非。古謂民曰萌。漢人所用不可枚數。今《周禮》以興耡利甿。許《耒部》引以興耡利萌。愚謂鄭本亦作萌。故注云變民言萌，異外內也。萌猶懵懵無知皃也。鄭本亦斷非甿字。大氐漢人萌字，淺人多改爲氓。如《周禮・音義》此節摘致氓是也。繼又改氓爲甿。則今之《周禮》是也。說詳《漢讀攷》，民萌異者，析言之也。以萌釋民者，渾言之也。

从古文之象。

段注 仿佛古文之體少整齊之也。凡許書有从古文之形者四。曰革，曰弟，曰民，曰酉。說見革下。彌鄰切。十二部。

凡民之屬皆从民。

古文民。

段注 葢象萌生䋣廡之形。

民，众氓。字形承袭古文的形象。所有与民相关的字，都采用“民”作边旁。

甲骨文字形像以刀刃刺入眼珠之形。殷商時代將打戰時所虜獲的戰犯歸入奴隸階級，強迫其勞動，為防奴隸中途逃跑，因而刺瞎其一眼。金文、戰國文字皆承甲骨文字形而來。篆文形訛而趨於線條化，已經無法看出民字的構形意旨。隸書、楷書皆承篆文字形而來。在六書中屬於象形。