止也，一曰亡也。从兦从一。

鉉注 徐鍇曰：「出亡得一則止，暫止也。」

附注 林義光《文源》以為乍「即作之古文」。

止也。一曰亡也。從亡、一。一，有所礙也。

鍇注 臣鍇曰：「出亡得一則止，暫止也。指事。」

止亡䛐也。

段注 各本作止也一曰亡也六字。今正。乍無亡義。淺人離析所改耳。補䛐字者，如母下云止䛐也。亦本有䛐而後人刪之。乍與母同意。母者，有人姦女而一止之。其言曰母。𠆦者，有人逃亡而一止之。其言曰乍。皆咄咄逼人之語也。亡與止亡者皆必在倉猝。故引申爲倉猝之稱。《廣雅》曰：暫也。《孟子》。今人乍見孺子將入於井。《左傳》。桓子乍謂林楚。文意正同。而《左傳》俗本改乍爲咋。

从亡一。

段注 會意。鉏駕切。古音在五部。

一，

段注 逗。

有所礙也。

段注 礙者，止也。說从一之意。母字从一，亦是有所礙之之意。

乍，制止。一种说法认为，“乍”是“亡”的意思。字形由“亡、一”构成。

甲骨文作，由「」（《文字析義》，P.1082）、「入」組合而成。「」乃枱（耜）的古文，會合二字，表示插枱入土，從事耕種之義。假借為突然，乃加人旁，是作的初文。金文二例，第二例上承甲文，第一例上體「入」字變作「卜」。戰國文字二例，前者承之金文第一例，後者上體下貫其下橫筆。篆文上體「入」字可辨，下體末筆下彎。楷書失其原形而定體。在六書中屬於異文會意。