國也。从囗；先王之制，尊卑有大小，从卪。凡邑之屬皆从邑。

附注 按：朱芳圃《甲骨學》引葉玉森曰：「（卜辭邑）从囗象畺域。（下面）象人跽形，乃人之變體，即指人民。有土有人，斯成一邑。許君从卪說未塙。」

國也。從囗，先王之制，尊𤰞有小大。從卩。凡邑之屬，皆從邑。

鍇注 臣鍇曰：「有宗廟先君之主曰都；無曰邑；邑曰築；築曰城；囗其城郭也。

國也。

段注 鄭莊公曰：吾先君新邑於此。《左傳》凡偁人曰大國。凡自偁曰敝邑。古國邑通偁。《白虎通》曰：夏曰夏邑。商曰商邑。周曰京師。尚書曰西邑夏，曰天邑商，曰作新大邑於東國雒皆是。《周禮》。四井爲邑。《左傳》。凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑。此又在一國中分析言之。

从囗。

段注 音韋。封域也。

先王之制。尊卑有大小。从卪。

段注 尊卑謂公矦伯子男也。大小謂方五百里，方四百里，方三百里，方二百里，方百里也。《土部》曰：公矦百里伯七十里，子男五十里。從《孟子》說也。尊卑大小出於王命。故從卪。於汲切。七部。

凡邑之屬皆从邑。

邑，小帮国。在先王的制度中，公、侯、伯、子、男有尊卑高下不同，所管辖的地域有大小不同，所以字形采用“卪”作边旁。所有 与邑相关的字，都采用“邑”作边旁。

甲骨文之，由和構成。，音ㄨㄟˊ，在此義為封地；，像人形，在此義為眾民。兩字都屬象形，合以成，可會出有土地、有人民的方國之義。金文形同甲文，顯而易見。戰國文字二例，改以直立的人和字相配，不影響其音、義。篆文作，訛以人為卪，頗失其形。隸書、楷書沿篆文之形而定體，也就不易瞭解其原形了。以上諸形，都由和人二字構成，又和、人二字沒聲音關係，所以在六書中屬於異文會意。字經隸書，凡以「邑」作偏旁的，變體作阝，置於右邊，而以「阜」作偏旁的也作阝，置於左邊，以示區別。因此，有所謂「左阜右邑」的口訣。