材千人也。从人夋聲。

才過千人也。從人夋聲。

材過千人也。

段注 大徐本無過字。尹《文子》曰：千人才曰俊。萬人曰傑。《淮南・泰俗訓》曰：智過萬人者謂之英。千人者謂之俊。百人者謂之豪。十人者謂之傑。《春秋繁露》曰：萬人者曰英。千人者曰俊。百人者曰傑。十人者曰豪。《皋陶謨》鄭注曰：才德過千人爲俊。百人爲乂。《呂氏春秋・孟秋紀》高注曰：才過萬人曰桀。千人曰俊。王逸注《懷沙》曰：千人才爲俊。一國高爲桀。諸家說俊皆同。惟《月令・正義》引蔡氏《辨名記》云：十人曰𨕖。倍𨕖曰俊。萬人曰桀。其說不同。《方言》曰：孑，俊也。遵，俊也。又按《月令》疏蔡氏下奪引字。《辨名記》卽《白虎通》之《別名記》。古文記二百十四篇之一也。《禮運》及《左傳》宣十五年疏皆引《辨名記》云：倍人曰茂。十人曰𨕖。倍𨕖曰俊。千人曰英。倍英曰賢。萬人曰桀。倍桀曰聖。語較完。而《白虎通》引《別名記》。五人曰茂。十人曰𨕖。百人曰俊。千人曰英。倍英曰賢。萬人曰傑。萬傑曰聖。又不同。乖異。

从人。夋聲。

段注 子峻切。十三部。按《尙書》以畯爲俊。《山海經》以俊爲舜。

俊，才智胜过千人。字形采用“人”作边旁，采用“夋”作声旁。

此字始見於篆文。篆文作，由「人」、「夋」二字構成。從人，示人體狀貌；從「夋」，聲符，注明音讀。隸書承自篆文，右體上端「㠯」變作「厶」；中路「儿」變作「丄」，已失其原形。楷書承之，右體上端「允」，承之隸書作「厶」，承自篆文作「八」而定體。在六書中屬於形聲。