黑也。从二玄。《春秋傳》曰：「何故使吾水兹？」

附注 吳玉縉引經考：「今經典玆黑、茲生字皆用茲，玆、茲混用莫辨。」

附注 《說文新證》：「甲骨文、金文無『玆』，只作原形𢆶，多用為指示代詞。戰國文字在𢆶的上部加橫筆（或Ｕ筆），作為分化符號，因此分出『玆』字。《說文》釋為『从二玄』，恐非。」

黒也。從二玄。《春秋傳》曰：「何故使吾水玆。」

鍇注 臣鍇曰：「借爲玆，此也。」

黑也。从二玄。

段注 胡㳙切。十二部。今本子之切。非也。按《左傳》。何故使吾水玆。《釋文》曰：玆音玄。此相傳古音。在十二部也。又曰：本亦作滋。子絲反。此俗加水作滋。因誤認爲滋益字而入之之韵也。《艸部》茲從省聲。凡《水部》之滋，《子部》之孶，《鳥部》之鷀皆以茲爲聲。而玆滋字衹當音懸。不當音孜。《廣韵》七之作滋。一先作滋。音義各不同爲是也。且訓此之茲本假借從艸之茲。而不當用二玄之玆。蔡邕石經見於𣜩釋，漢𣜩字原者，尚書茲字五見。皆從艸。則唐石經皆作玆者非矣。今本《說文》滋孶鷀篆體皆誤從玆。

《春秋傳》曰：何故使吾水玆。

段注 見《左傳》哀八年。《釋文》曰：兹音玄。本亦作滋。子絲反。濁也。《字林》云：黑也。按宋本如是。今本玆滋互易。非也。且本亦作滋。則仍胡㳙切。不同《水部》滋水字子絲反也。陸氏誤合二字爲一。