邦也。从囗从戈，以守一。一，地也。

鉉注 臣鉉等曰：今俗作胡國切，以爲疑或不定之意。

或又从土。

鉉注 臣鉉等曰：今無復或音。

附注 段玉裁注：「《邑部》曰：『邦者，國也。』蓋或、國在周時為古今字。古文衹有或字，既乃復製國字。」「既从囗从一矣，又从土，是後起之俗字。」孫海波《卜辭文字小記》：「囗象城形，从戈以守之，國之義也。」王鳴盛《蛾術編》：「（徐）鉉曰：今俗以或為疑惑不定意。域，無復或音。蓋自唐末宋初已如此。故大徐辨之。」吳大澂《說文古籀補》：「或，古國字，从戈守囗，象城有外垣。」劉心源《奇觚》：「《師㝨簋》域从邑，即國字。《說文》或、域皆國字，後人分用。」

附注 《說文新證》：「或，為『域』、『國』的初文；本義為區域，邦國為後起義。或作父癸方鼎从囗、从必。从囗，表示區域；从必，作用不明。周金文『囗』形之外以四或二短畫標示區域之外緣。禹鼎以下上短橫拉長，穿過『必』形，於是與『戈』形相同，《說文》因此誤以為从『戈』。」

邦也。從囗戈以守一。一，地也。

鍇注 臣鍇曰：「囗音圍，此會意。」

或或從土。

邦也。

段注 《邑部》曰：邦者，國也。葢或國在周時爲古今字。古文衹有或字。旣乃復製國字。以凡人各有所守。皆得謂之或。各守其守，不能不相疑。故孔子曰：或之者，疑之也。而封建日廣。以爲凡人所守之或字未足盡之。乃又加囗而爲國。又加心爲惑。以爲疑惑當別於或。此孶乳寖多之理也。旣有國字。則國訓邦，而或但訓有。漢人多以有釋或。毛公之傳《詩・商頌》也。曰域，有也。傳《大雅》也。曰囿，所以域養禽獸也。域卽或。《攷工記・梓人》注。或，有也。《小雅・天保》箋，鄭《論語》注皆云：或之言有也。高誘注《淮南》屢言或，有也。《毛詩》九有，《韓詩》作九域。緯書作九囿。葢有，古音如以。或，古音同域。相爲平入。

从囗，

段注 羽非切。

戈㠯守其一。

段注 从三字會意。于逼切。《廣韵》分域切雨逼，或切胡國。非也。一部。

一，

段注 逗。

地也。

段注 解从一之意。

或或从土。

段注 旣从囗从一矣。又从土。是爲後起之俗字。

或，小邦国。字形采用“囗、戈”会义，用以守“一”。“一”，代表土地。“域”，这是“或”的异体字，再加“土”的边旁。

甲骨文之，從、構形。，為兵器，屬象形，表守衛之義；，是字的形訛，表國土。二者相合，以表封國之義。金文第二、三例，都增以橫畫，以示國界。戰國文字三例承於金文之形，只是繁簡不同而已，並不影響其音、義。篆文作，由成文的戈、加不成文的實象國界而成。隸書、楷書之形，沿自篆文之體，少有改易。自篆文構形言之，由戈、加實象國界而成。在六書中屬於會意附加實象。