舟輿所極覆也。从宀由聲。

附注 段玉裁注：「宙之本義謂棟，一演之為舟輿所極覆，再演之為往古來今。」

舟輿所極覆。從宀由聲。

鍇注 臣鍇按：《淮南子》：「往古來今曰宙。」凡天地之居萬物，猶室居之遷，貿而不覺，故二義詞異而音旨同也。

舟輿所極覆也。

段注 覆者，反也。與復同。往來也。舟輿所極覆者，謂舟車自此至彼而復還此如循環然。故其字从由。如軸字从由也。訓詁家皆言上下四方曰宇。往古來今曰宙。由今溯古。復由古沿今。此正如舟車自此至彼，復自彼至此皆如循環然。《莊周書》云：有實而無乎處者宇也。有長而無本剽者宙也。本剽卽本末。《莊子》說正與上下四方曰宇，往古來今曰宙同。亦謂其大無極，其長如循環也。許言其本義。他書言其引伸之義。其字从宀者，宙不出乎宇也。韋昭曰：天宇所受曰宙。

从宀。

段注 《淮南・覽冥訓》。燕雀以爲鳳皇不能與爭於宇宙之閒。高注。宇，屋簷也。宙，棟梁也。引易上棟下宇。然則宙之本義謂棟。一演之爲舟輿所極復。再演之爲往古來今。則从宀爲天地矣。

由聲。

段注 直又切。三部。

宙，舟船框架的两极，车輿的顶盖。字形采用“宀”作边旁，采用“由”作声旁。

甲骨文作，由「宀」、「由」二字構成。從「宀」，示屋舍之義。從由，聲符，注明音讀。篆文承之甲骨文，隸書、楷書承自篆文而定體。在六書中屬於形聲。