但也。从衣易聲。

袒。從衣易聲。

鍇注 臣鍇曰：「《禮》有裼襲、裼裎衣見内也。」

但也。

段注 但各本作袒。今正。《人部》曰：但者，裼也。故此云裼者，但也。是爲轉注。序云：五曰轉注。建類一首。同意相受。𦒱老是也。《老部》曰：老者，考也。考者，老也。是之謂建類一首。同意相受。凡全書中異部而互訓者視此。裼訓但。但訓裼。其一耑也。在許當時確知訓裼之字作但不作袒。自許至今。經傳子史皆爲袒裼。不爲但裼。賴許書僅存。可識字之本形本義。又以今字改之。則古形古義不傳。且上文云袒，衣縫解也。裸裎裼下皆云袒也。不皆爲衣縫解乎。是許之不通甚矣。𦒱諸經傳。凡中衣之外上衣。裘則有裼衣。裼衣之外上衣。《玉藻》。裘之裼也。見美也。服之襲也。充美也。鄭曰：裼者，免上衣。見裼衣。凡當盛禮者以充美爲敬。非盛禮者以見美爲敬。禮尙相變也。按覆裘之衣曰裼。行禮袒其上衣。見裼衣謂之裼。不露裼衣謂之襲。鄭注《玉藻》曰：袒而有衣曰裼。以別於無衣曰袒也。經傳凡單言裼者，謂免上衣也。凡單言袒者，謂免衣肉袒也。肉袒或謂之袒裼。《釋言》、《毛傳》皆曰：袒裼，肉袒也是也。許君肉袒字作膻。在《肉部》。而袒作但。與裼互訓。裼爲無上衣之但。𧝹裎爲無衣之但。𡢔裎亦肉膻也。字與鄭異而義同。裼襲之制詳見《聘禮》注疏。

从衣。易聲。

段注 先擊切。十六部。禮注曰：古文禮裼皆爲賜。《詩・斯干》假借爲𧝐字。