皮衣也。从衣求聲。一曰象形，與衰同意。凡裘之屬皆从𧚍。

古文省衣。

附注 徐鍇《繫傳》本作「古文求，此與裘意同」。按：古以獸皮為衣。甲骨文像衣裘，毛在外。金文子象形字加聲符「又」字為其聲，再省形從衣，變為形聲字。後又更「又」從「求」。小篆本此形。

附注 《說文新證》：「甲骨文象多足蟲，即𧒔、蛷的本字。《說文》以『求』為『裘』的古文，象皮裘。不可從。」

皮衣也。從衣求聲。一曰象形，與衰同。凡裘之屬，皆從裘。

鍇注 臣鍇曰：「裘以獸皮毛作之，以助女工也。」

古文求。此與裘意同。

鍇注 臣鍇曰：「古象衣求形，後則加之也。」

皮衣也。从衣。象形。

段注 各本作从衣求聲，一曰象形。淺人𡚶增之也。裘之制毛在外。故象毛文。

與衰同意。

段注 皆从衣而象其形也。巨鳩切。古音在一部。

凡𧚍之屬皆从𧚍。

古文𧚍。

段注 此本古文裘字。後加衣爲裘。而求專爲干請之用。亦猶加艸爲蓑。而衰爲等差之用也。求之加衣。葢不待小篆矣。

裘，皮衣。字形采用“衣”作边旁，采用“求”作声旁。另一种说法认为，“裘”字象形，造字思路与“衰”相同。所有与裘相关的 字，都采用“裘”作边旁。求，这是古文写法的“裘”，省去了“衣”。

甲骨文之，像毛茸茸的皮毛，屬合體象形。金文第一例，承自甲文之形，在衣中多了個「」，應是它的飾文；第二例，從衣、求聲。從衣以示為衣服，聲以表音，而本像毛衣之形，所以在此不僅表聲，兼示其義。戰國文字第一例，承自金文第二例，顯而易見，第二例則已隸化。篆文作，形體最為清楚。其從衣為形，以表衣服之義，而求聲則表音，兼示其義。字經隸書，體變作、，稍失其形。楷書之形，則綜合隸書二形以定體。自金文第二例以下，除卻《說文》古文，都由衣為形，以兼義的求為聲，所以在六書中屬於形聲兼會意。古文純像毛衣之形，屬象形。