虔

虔

qiánㄑㄧㄢˊ
渠焉切・卷五 虍 10画
康熙部首 虍
康熙筆画 10画
五行 木
字头 虔
反切 渠焉切
统一码 U+8654
部首筆画 6
部外筆画 4
古文 䖍

虔的说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)
卷别 卷五上 反切 渠焉切 頁碼 第155頁,第10字 續 丁 孫

虔

異體 䖍

虔 虎行皃。从虍文聲。讀若矜。

鉉注 臣鉉等曰:文非聲。未詳。

附注 段玉裁注:「按:『聲』當是衍字。虎行而箸其文,此會意。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)
卷别 卷九 反切 其延反 頁碼 第394頁,第2行,第1字 述

虔

虔 虎行皃也。從虍文聲。讀若矜。

鍇注 臣鍇曰:「虎之行,兢兢然有威,故謂敬爲虔。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)
卷别 卷五上 反切 渠焉切 古音 第十二、十三部 頁碼 第835頁,第1字 許惟賢 第370頁,第2字

虔

虔 虎行皃。

段注 《釋詁》、《大雅・商頌傳》皆曰:虔,固也。《商頌傳》、《魯語》注皆曰:虔,敬也。《左傳》虔劉我邊陲注。虔劉皆殺也。《方言》。虔,慧也。虔,殺也。虔,謾也。按《方言》不可盡知其說。糾虔,虔劉皆卽《釋詁》虔固之義。堅固者必敬。堅固者乃能殺也。堅固者虎行之皃也。《商頌》箋。虔,椹也。亦取堅固之意。

从虍。文聲。

段注 按聲當是衍字。虎行而箸其文。此會意。

讀若矝。

段注 渠焉切。按矝从令聲。亦作𥎊。則虔古音當在十二十三部也。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

朱 一 虎直行不回視,甚莊嚴,故引申為敬。虎殺人,故又引申為殺(虔劉是也)。由殺引申為亂(抓也),故曰撟度(乾婆即撟虔,義糊撟)。再引申為慧。訓固者,乃臤之假借。

朱 三 訓固者乃臤之借,或作掔。虎行甚莊,故引申為敬(訓殺者亦虎行之引申)。虎行以爪攪地,故引申為糾虔。又引申為慧。訓殺乃桀之借。虔黠亦曰桀黠。虔又由桀引申為椹(腰斬之板),亦即桀之借。矜即今光棍,虔,慧也,即矜之借,亦即桀之借,光棍與剖腹之桀同。去生殖器曰犍,通俗作㓺,亦即虔字,亦桀之借。故桀本訓剖腹,引申為殺,又引申為女生殖器,皆以虔字借之。虔又與割音近,亦可假借。

錢 一 虎行貌。因虎直行不回顧,甚嚴,故引申訓敬。虎性喜殺人,故引申為殺。由殺義引申為矯度(亂),(稱詐曰矯,強取曰虔(?)),亦作撟虔(乾婆,虔婆亦由此引申)。矯虔者皆黠慧,故又訓慧。○不甚了。

白话解释

虔,虎潜行的样子。字形采用“虍”作边旁,“文”作声旁。

字形解说

金文「虔」從虍、從文,是「恭敬」的意思。戰國文字、篆文、隸書、楷書都繼承金文構形。有的楚簡文字還在「文」左右斜筆之上,各增添兩短斜筆,作為羨符。大徐本《說文‧虍部》:「虔,虎行貌。從虍、文聲。……臣鉉等曰:『文非聲,未詳。』」段注也認為當是從虍、從文的會意字。從虍表示與老虎行步相關;從文,表示老虎的赫赫武威。本義是老虎行步堅定赫赫有威之貌。在六書中屬於異文會意。

虔字的相关索引

# 书籍 索引
1 汲古閣本 第308頁,第4字
2 陳昌治本 第406頁,第3字
3 黃侃手批 第315頁
4 說文校箋 第201頁,第9字
5 說文考正 第193頁,第8字
6 說文今釋 第688頁,第1字
7 說文約注 第1209頁,第2字
8 說文探原 第2741頁,第2字
9 說文集注 第1009頁,第2字
10 說文標整 第123頁,第10字
11 標注說文 第199頁,第9字
12 說文注箋 第1592頁,第1字
13 說文詁林 第5175頁【補遺】第16764頁
14 通訓定聲 第3373頁,第3字
15 說文義證 第413頁【崇文】第1649頁
16 說文句讀 第614頁
17 章授筆記 第209頁,第1字
18 古字詁林 第五冊,第131頁,第2字
19 古字釋要 第495頁,第5字