上所施下所效也。从攴从𡥈。凡敎之屬皆从敎。

古文敎。

亦古文敎。

附注 徐鍇繫傳：「攴所執以敎道人也……言，……以言敎之。」段玉裁注：「上施，故从攴；下效，故从𡥈。」

附注 《說文新證》：「甲骨文从攴、子，爻聲。金文承之，或从攴，爻聲作𤕝』。楚文字或从言，爻聲，作『󵀠』。」

上所施下所效也。從攴、𡥉。凡敎之屬，皆從敎。

鍇注 臣鍇曰：「攴所執以敎道人也。音敎，效也。會意。」

古文敎。

鍇注 臣鍇曰：「古言字，以言敎之。」

古文。

上所施，下所效也。

段注 教效㬪韵。

从攴𡥈。

段注 𡥈見《子部》。效也。上施故從攵。下效故從𡥈。古孝切。二部。

凡敎之屬皆从敎。

古文敎。

段注 右从古文言。

亦古文敎。

段注 從攴從爻。

教，在上的操作，在下的效仿。字形采用“攴、”会义。所有与教相关的字，都采用“教”作边旁。，这是古文写法的“教” 字。，这也是古文写法的“教”字。

甲骨文從攴子、爻聲。從攴，攴字本義為小擊，引申為教導訓誡。從子，指受教者；爻聲，表示音讀（或以為爻為算數所使用的算籌，此處引申為知識的學習）。字或作從攴、爻聲。從金文到隸書皆承甲骨文而來。戰國文字字形或作從言、爻聲，為《說文》古文所承。楷書訛變為從攴、孝聲，已失教字原意。在六書中屬於形聲。