異體 戴
分物得增益曰戴。从異𢦔聲。
籀文戴。
附注 林義光《文源》：「此義經傳無用者。戴相承訓為頭載物，當即本義。」
分物得増益曰戴。從異𢦏聲。
鍇注 臣鍇曰：「是分物得益也。《史》陳平分社肉曰：『使平宰天下如分此肉矣，衆喜而戴之也。』會意。」
籒文戴。
分物得增益曰戴。
段注 《釋訓》曰：蓁蓁，孽孽，戴也。《毛傳》云：蓁蓁，至盛皃。孽孽，盛飾。是皆謂加多也。引伸之凡加於上皆曰戴。如土山戴石曰崔嵬，石山戴土曰𥕅是也。又與載通用。言其上曰戴。言其下曰載也。《釋山》或本。石載土謂之崔嵬。土載石爲砠。謂石載於土，土載於石則與《毛傳》不異也。《周頌》載弁俅俅，《月令》載青旗皆同戴。
从異。𢦒聲。
段注 都代切。一部。
𢨇，籒文戴。
段注 弋聲，𢦒聲同在一部。葢非从戈也。
朱 一 分物增益，與直（值，價值相當）相近。《考工記》：「謂之牛戴牛（死牛皮骨與 [活牛同值]」，此戴即價值字。故價值字當作戴。戴、直皆在一部。戴冠當作載。
朱 二 得增益曰戴，引申為戴冒，實當作載字，《詩》「戴弁求求」。「牛戴牛」，謂值相當也。古值字只作直，古直讀德（齒音作舌頭音）；德之入聲曰戴。「牛戴牛」者，死牛之皮骨與生牛之直相當也。
錢 一 《說文》 「分物得增益曰戴」，與直（值）義近。值，持也，義别。《考工記》曰：「謂之牛戴牛」，言死牛之直與活牛同，戴即直也。直古音德，與戴同在第一部。戴于首之戴當作載（《詩》「載弁求求」）。
周 二 《考工記》「謂之牛戴牛」，此戴即價值之值字（古只有直字）。戴，古音荅（去聲）；直，古音特（入聲），同在第一部。戴帽當作載帽。
戴，分配财物获得增益叫“戴”。字形采用“異”作边旁，“”作声旁。，这是籀文写法的“戴”。
甲骨文、金文「戴」都寫作「異」，像人舉高雙手將東西罩在頭上。在六書中屬於象形。篆文改成從異、?聲的形聲結構，《說文》籀文將「?」聲改成「戈」聲。隸書、楷書則繼承篆文的寫法。在六書中屬於形聲。
| # | 书籍 | 索引 |
|---|---|---|
| 1 | 汲古閣本 | 第161頁，第5字 |
| 2 | 陳昌治本 | 第228頁，第3字 |
| 3 | 黃侃手批 | 第180頁 |
| 4 | 說文校箋 | 第111頁，第6字 |
| 5 | 說文考正 | 第105頁，第4字 |
| 6 | 說文今釋 | 第372頁，第2字 |
| 7 | 說文約注 | 第642頁，第1字 |
| 8 | 說文探原 | 第1491頁，第1字 |
| 9 | 說文集注 | 第549頁，第1字 |
| 10 | 說文標整 | 第66頁，第8字 |
| 11 | 標注說文 | 第111頁，第4字 |
| 12 | 說文注箋 | 第823頁，第1字 |
| 13 | 說文詁林 | 第3258頁【補遺】第16480頁 |
| 14 | 通訓定聲 | 第756頁，第1字 |
| 15 | 說文義證 | 第229頁【崇文】第913頁 |
| 16 | 說文句讀 | 第317頁 |
| 17 | 說文新證 | 第179頁，第1字 |
| 18 | 章授筆記 | 第121頁，第5字 |
| 19 | 古字詁林 | 第三冊，第226頁，第1字 |
| 20 | 古字釋要 | 第287頁，第2字 |