藉也。《禮》：天子、諸矦席，有黼繡純飾。从巾，庶省。

鉉注 臣鉉等曰：席以待賓客之禮，賓客非一人，故从庶。

古文席从石省。

籍也。《禮》：「天子、諸侯，席有黼黻純飾。」從巾，庶省聲。

鍇注 臣鍇曰：「巾即純也。」

古文從石省。

鍇注 臣鍇曰：「言其安如石也。」

藉也。

段注 此以曡韵爲訓。戶護，門聞之例也。藉本祭藉。引伸爲凡藉之偁。《竹部》曰：竹席曰筵。實通偁耳。

禮。

段注 謂《周官經》。

天子諸矦席有黼繡純飾。

段注 此約《周禮》司几筵之文。莞筵紛純。次席黼純。鄭司農云：粉讀爲和粉之粉。謂白繡也。純，緣也。後鄭云：斧謂之黼。其繡白黑采。

从巾。

段注 其方幅如巾也。

庶省聲。

段注 此形聲。非會意。祥易切。古音在五部。

古文席。从石省。

段注 下象形。上从石省聲。

席，竹垫子。《周礼》上说：“天子、诸侯的席子，有用黑白斧形图案绣边的装饰物。”字形采用“巾”作边旁，采用省略“四点底 的“庶”作声旁。

甲骨文像坐墊的形狀。《說文》所錄的古文作從「石」省聲，下方「」像墊子。篆文改為從巾、庶省聲。從「巾」，取巾像坐墊一樣是方形，而且也可以鋪開來坐的意思；「庶」表示音讀，也兼有眾人的意思，指席為大眾的坐墊。在六書中屬於形聲兼會意。隸書在「巾」上加一橫畫，是無意義的飾畫。楷書從篆文來。