天

天

tiānㄊㄧㄢ
他前切・卷一 一 4画
康熙部首 一
康熙筆画 4画
五行 火
字头 天
反切 他前切
统一码 U+5929
部首筆画 3
部外筆画 1
古文 𠑺 𠀡 𠀘

天的说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)
卷别 卷一上 反切 他前切 頁碼 第1頁,第4字 續 丁 孫

天

異體 𠑺 、 𠀡 、 𠀘

天 顚也。至高無上,从一、大。

附注 王國維《觀堂集林》:「古文天字本象人形。……本謂人顛頂,故象人形。……所以獨墳其首者,正特著其所象之處也。」

蔣注 武則天新造字:𠀑𠑺。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)
卷别 卷一 反切 聽連反 頁碼 第22頁,第6行,第1字 述

天

天 顛也,至高無上。從一,大。

鍇注 臣鍇曰:「通論僃矣。會意。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)
卷别 卷一上 反切 他前切 古音 第十二部 頁碼 第2頁,第3字 許惟賢 第1頁,第4字

天

天 顚也。

段注 此以同部曡韵爲訓也。凡門聞也,戸護也,尾微也,髮拔也皆此例。凡言元始也,天顚也,丕大也,吏治人者也皆於六書爲轉注而微有差別。元始可互言之。天顚不可倒言之。葢求義則轉移皆是。舉物則定名難假。然其爲訓詁則一也。顚者,人之頂也。以爲凡高之偁。始者,女之初也。以爲凡起之偁。然則天亦可爲凡顚之偁。臣於君,子於父,妻於夫,民於食皆曰天是也。

至高無上。从一大。

段注 至高無上。是其大無有二也。故从一大。於六書爲會意。凡會意合二字以成語。如一大,人言,止戈皆是。他前切。十二部。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

朱 一 顛、頂雙聲,天即顛。《易經》:「其人天且劓」。《釋名》二聲:天=顛,天=宣,後人造「祆」字,讀宣。(唐祆教从天,神意。)宣=身,身毒=天竺。

朱 二 在身之頂曰顛,在萬物之頂曰天。

錢 一 顛也。天,顛音近。《易•暌》「其人天且劓」,天,即假為顛字。因「天且劓」之天字訓髡髮,髡則頂現,故即以顛名之(顛即頂也)。祆教(回教)之祆字,亦天字之變。天,古讀如顯(見《釋名》),印度古稱天竺,亦曰身毒,唐稱賢豆,音皆如顯,蓋聲之轉也。在身之頂曰顛,在萬物之頂曰天。

周 一 顛也。天、顛音近。《易》:「其人天且劓」。天即顛之假借,訓髡,髡則頂見,故以顛名之。漢人讀天有二音:一他連切,一如㬎。(劉熙《釋名》:「天,豫司兖冀以舌腹言之,天,顯也,在上高顯也,青徐以舌頭言之,天,坦也。」是其證。)讀如㬎者,祆教之祆是,祆即天字之變。又印度古稱天竺,亦曰身毒,唐曰賢豆,音皆如顯,蓋音之轉也。《說文》於人所習知之字,不訓其誼,第說明其所以然,如「天,下顛也」。「門,聞也」之類是。

白话解释

天,头顶。至高无上,字形由“一、大”构成。

字形解说

甲骨文從大,「大」即人,而以「」、「」表示人頭頂之上的地方,是虛構的指示符號。金文與甲文構形同意。戰國文字於「大」上則皆作二橫筆,其中作「」者,則與隸書、楷書同形。篆文則將大上二橫畫作一筆,然構字之意並無不同。隸書中或有作「」者,歷來字書皆以為是「天」的古文,金文「天」字另有作「」者,將其圓筆拉長為橫畫,或許即「」字之所本。在六書中屬於合體指事。

天字的相关索引

# 书籍 索引
1 汲古閣本 第2頁,第3字
2 陳昌治本 第13頁,第3字
3 黃侃手批 第33頁
4 說文校箋 第1頁,第3字
5 說文考正 第1頁,第3字
6 說文今釋 第2頁,第2字
7 說文約注 第4頁,第1字
8 說文探原 第5頁,第1字
9 說文集注 第4頁,第1字
10 說文標整 第1頁,第3字
11 標注說文 第1頁,第3字
12 說文注箋 第16頁,第1字
13 說文詁林 第998頁【補遺】第16138頁【後編】第18165頁
14 通訓定聲 第3372頁,第2字
15 說文義證 第2頁【崇文】第5頁
16 說文句讀 第3頁
17 說文新證 第40頁,第1字
18 章授筆記 第1頁,第3字
19 古字詁林 第一冊,第17頁,第1字
20 古字釋要 第3頁,第1字