囹圄，所以拘罪人。从㚔从囗。一曰圉，垂也。一曰圉人，掌馬者。

附注 王襄《簠室殷契類纂》：「（甲骨文）从執，从囗。執，許說『捕罪人也。』囗，古圍字。捕罪人而拘于圍中，圉之誼尤塙。」

囹圄，所以拘罪人。從囗、㚔。

鍇注 臣鍇曰：「會意。」

囹圉，

段注 逗。

所㠯拘辠人。

段注 㚔爲罪人。囗爲拘之。故其字作圉。他書作囹圄者，同音相叚也。圄者，守之也。其義別。《說文》宋本作囹圄者，非是。《月令》。仲春命《有司》省囹圄。孟秋命《有司》繕囹圄。注曰：囹圄所以禁守繫者。若今別獄矣。蔡邕云：囹，牢也。圄，止也。所以止出入。皆罪人所舍也。崇精問曰：獄，周曰圜土。殷曰羑里。夏曰均臺。囹圄何代之獄。焦氏荅曰：《月令》秦書，則秦獄名也。漢曰若盧，魏曰司空是也。按蔡說囹圄皆罪人所舍。云皆則不必一地。是以囗部曰囹，獄也。不連圉言。此言囹圉，錯見以明之。

从囗㚔。

段注 會意。魚舉切。五部。今隷作圉。

一曰圉，垂也。

段注 義見《左傳》、《爾雅》、《毛傳》。

一曰圉人，掌馬者。

段注 義見《左傳》、《周禮》注，《禮記》注。按小徐本無此十二字。當是古本如此。邊垂者，可守之地。養馬者，守視之事。疑皆圄字引申之義。各書叚圉爲之耳。

圉，囹圄，用来拘押罪人的监禁设施。字形采用“幸、囗”会义。一种说法认为，“圉”是“垂”的意思。另一种说法认为，圉人， 就是打杂掌马的人。