判也。从刀畐聲。《周禮》曰：「副辜祭。」

籒文副。

判也。從刀畐聲。《周禮》曰：「副辜祭。」

鍇注 臣鍇按：顏師古《匡謬正俗》云：「副貳之副，本作褔字，從衣，後人借副字爲褔，因不復作褔字也。」

籒文副從㽬。

鍇注 臣鍇曰：「今《周禮》作此字，《山海經》云：『副以󰊚刀。』則作副。」

判也。

段注 毛《詩・大雅》曰：不坼不副。《曲禮》曰：爲天子削瓜者副之。《匡繆正俗》曰：副貳之字本爲福。從衣畐聲。俗呼一襲爲一褔衣是也。書史假借。遂以副字代之。副本音普力反。義訓剖劈。學者不知有褔字。以副貳爲正體。詩不坼不副。乃以朱點發副字。按顏說未盡然也。副之則一物成二。因仍謂之副。因之凡分而合者皆謂之副。訓詁中如此者致多。流俗語音如付。由一部入三部。故韵書在宥韵。俗語又轉入遇韵也。沿襲旣久。其義其音遂皆忘其本始。褔字雖見於龜策傳，《東京賦》。然恐此字因副而製耳。鄭仲師注《周禮》云：貳，副也。《貝部》貳下因之。《史記》曰：藏之名山。副在京師。《漢書》曰：臧諸宗廟。副在《有司》。周人言貳。漢人言副。古今語也。豈容廢副用褔。

从刀。畐聲。

段注 芳逼切。一部。

《周禮》曰：副辜祭。

段注 鄭注《周禮》作疈。云疈，疈牲胷也。疈而磔之。謂磔禳及蜡祭。許所據作副。葢副者古文，小篆所同也。鄭所據用籒文。

籒文副。从㽬。

段注 當云重畐。重畐者，狀分析之聲。

此字始見於篆文。《說文‧刀部》：「副，判也。从刀、畐聲。《周禮》曰『副辜祭』。疈，籀文副。」從刀，表示用刀剖分的意思。古文字單複無別，籀文從二畐，從畐（ㄈㄨˊ）、從㽬，皆表示音讀，本義是用刀剖開。在六書中都屬於形聲。