裁也。从刀从未。未，物成有滋味，可裁斷。一曰止也。

古文制如此。

附注 朱駿聲《通訓定聲》：「按，以刀斷木，从未猶从木也……古文从彡，象斫木紋。」林義光《文源》：「未，古枚字，枝榦也。古制、折通用。」

裁也。從刀，從未。未，物成有滋味，可裁斷。一曰止也。

鍇注 臣鍇曰：「《論語》：『旣富矣教之。』故曰『物成而裁斷也』。會意。」

古文制如此。

裁也。

段注 《衣部》曰：裁，製衣也。製，裁衣也。此裁之本義。此云制，裁也。裁之引伸之義。古多假折爲制。呂㓝。制以㓝。《墨子》引作折則㓝。魯論。片言可以制獄。古作折獄。《羽獵賦》。不制中以泉臺。制或爲折。又呂㓝。折民惟㓝。四八目引作制民。

从刀未。

段注 會意。征例切。十五部。

未，

段注 逗。

物成有滋味可裁𣃔。

段注 說從未之意。未下曰味也。有滋味可裁𣃔。故刀未爲𠛐。

一曰止也。

段注 前義可包此義。

古文制如此。

段注 從彡者，裁𣃔之而有文也。

甲骨文、金文像從刀斷木之形。在六書中屬於異文會意。戰國文字「木」形繁化為「未」形，秦文字為強調斷木之義，把木斷為三截。篆文、隸書所從之「未」，承戰國文字斷木訛變之形。《說文‧刀部》：「制，裁也。从刀、从未。」古文增添「彡」，像斫木紋。從刀、從未，表示用刀裁斷樹木。在六書中屬於會意附加虛象。