偕也。从人具聲。

附注 王筠句讀：「偕、俱互訓，而皆亦訓俱，所以見偕、俱，即皆、具之分別文。」

偕也。從人具聲。

皆也。

段注 皆各本作偕。字之誤也。今正。《白部》曰：皆，俱䛐也。與此爲互訓。詩有假具爲俱者。如大叔于田火烈具舉是也。

从人。具聲。

段注 舉朱切。古音在四部。

俱，共同，一起。字形采用“人”作边旁，采用“具”作声旁。

金文作，隸定作具，本義為供置、具備，從貝省從廾會意。古籍或用為俱皆義。篆文作，由「人」、「具」二字構成。從人，示眾人偕同之義。從具，聲符，注明音讀，兼表義。具，本義為具備，引申為齊全、偕同之義。金文「具」從貝，篆文「俱」所從「具」，從貝省。隸書承之，亦從貝省而省變橫筆。楷書承之，從貝省而豎筆延伸以成定體。在六書中屬於形聲兼會意。