朱 ^一 《爾雅》：「木族生曰灌」。《詩》「薄言觀者」，觀訓多。《周禮》「雲門大卷」，鄭注：「族類也」。《管子》「圈屬」，亦族類，即眷族也，凡朋友等皆可稱眷族，即一團體也。段氏以眷字引申為眷族，非。

朱 ^二 顧也。眷屬，眷與觀同。觀與灌木，叢多也。眷屬，《管子》作「圈屬」、「權屬」，皆訓徒黨之稱，皆訓聚而多之義。然其本字尚不可知。

朱 ^三 眷族字非限于一家，一黨一羣皆稱之。《管子》作「圈屬」，亦作權屬，亦有單作卷者。《周禮》「大卷」，族類也。然求其本字當作吅，故觀訓多，灌木訓叢木，故吅為本字。引申為多，則借觀字，引申為叢聚則為灌，又引申為黨類則權、圈、卷、眷。

錢 ^一 顧也。眷屬＝灌。《爾雅》曰：「木族生曰灌」。《詩》「薄言觀者」，觀訓多（係灌之借？）。《周禮》「雲門大卷」，鄭注卷訓族類。《管子》「圈屬」（眷屬），眷屬二字當由此來，皆族類意，皆為灌之借，但古言眷屬指朋黨（一羣人）言，佛經名其弟子曰眷屬，猶今之團體也。段氏以為眷字引申為眷族，非也。