魯北城門池也。从水爭聲。

附注 按：古籍中多作「淨」，今「净」字通行。

魯北城門池也。從水爭聲。

鍇注 臣鍇曰：「古獨謂城溝爲池。《春秋公羊傳》曰：『齊桓公使高子將南陽之甲立僖公。』或曰『自鹿門至爭門』是也。按：臧孫奔齊自鹿門，爭門則淨門，皆北門也。」

魯北城門池也。

段注 《公羊傳》閔二年。桓公使高子將南陽之甲。立僖公而城魯。或曰：自鹿門至于爭門者是也。或曰：自爭門至于吏門者是也。魯人至今以爲美談。曰：猶望高子也。鹿門者，魯南城之東門。爭門者，魯北城之門。天子十二門。通十二子。諸侯大國當是九門。俟攷。淨者，北城門之池。其門曰爭門。則其池曰淨。从爭旁水也。《廣韵》曰：埩七耕切。魯城北門池也。《說文》作淨。蓋古書有作埩門者矣。城北誤倒。

从水。爭聲。

段注 土耕切。十一部。又才性切。按今俗用爲瀞字。釋爲無垢薉。切以才性。今字非古字也。

金文及篆文作者，字形皆係從水、靜聲，惟形符與聲符之位置互異，乃古文字之通例。從水，表示與水相關；靜聲，表示音讀。在六書中屬於形聲。篆文另有作者，從水、爭聲，亦為形聲字。據《說文》「淨」為魯國北門城池的專名，「瀞」為清淨無垢，二字本形異義別。然自隸書已以「淨」取代「瀞」，南朝梁‧顧野王《玉篇零卷》於「瀞」下云：「今或為淨字也。」以「淨」代「瀞」，係形聲字聲符之代換，以形構較簡單的聲符代替較繁複者，並不影響字義，乃文字衍化中常見的現象，與釋作魯國北門城池的「淨」同形而異字。隸變作，楷定作淨，規範字作「净」。