東，岱；南，靃；西，崋；北，恆；中，泰室。王者之所以巡狩所至。从山獄聲。

古文象高形。

附注 段玉裁注：「今字作岳，古文之變。」

附注 《說文新證》：「甲骨文孫詒讓釋岳，謂象山上更為丘山，再成重象之形，正以形容其高。楚文字从山、犬，李守奎《楚文字編》收在『嶽』字條下，當係以為从山，獄省聲。」

東岱、南靃、西華、北恒、中泰室，王者之所以廵狩至。從山獄聲。

鍇注 臣鍇按：《白虎通》：「嶽，确也，王者廵守确切，德也。」《尚書》曰：「王乃時廵守，考制度于四嶽。」

古文象高形。

東岱，

段注 見下。

南靃，

段注 南靃者，衡山也。在今湖南衡州府衡山縣西北。《風俗通》曰：衡山一名霍山。《爾雅・釋山》曰：霍山爲南嶽。尚書《大傳》、《白虎通》皆舉霍山。《毛傳》則曰：南嶽，衡。許宗毛者也。曰南霍，正皆謂今湖南之衡山。卽《漢・地理志》長沙國湘南縣東南之《禹貢》衡山也。《封禪書》。漢武帝元封四年。巡南郡。至江陵而東。登禮灊之天柱山。號曰南嶽。此郭景純所謂武帝以衡山遼曠。移其神於天柱者。葢自是天柱始有霍山之名。而衡山不曰霍山矣。許言霍者，從其朔偁也。天柱山者，今安徽六安州霍山縣南之霍山是也。

西𡼙，

段注 見下。

北恒，

段注 《爾雅》曰：恒山爲北嶽。《毛傳》曰：北嶽，恒。《禹貢》職方之恒山也。在今直𣜩省定州曲陽縣。

中大室。

段注 大各本作泰。今正。古書大字，俗或讀他葢切。改爲太。又改爲泰。葢不可盡正矣。《爾雅》曰：嵩高爲中嶽。《封禪書》、《郊祀志》皆曰：中嶽，嵩高也。按《禹貢》曰外方。《左傳》曰大室。《國語》曰崇山。崇之字亦作崈，亦作嵩。故崇山亦曰崈高山，亦曰嵩高山。《地理志》。潁川郡崈高縣。武帝置。以奉大室山。是爲中岳。古文以崇高爲外方山也。大室，崇高錯舉。可見一山數名。卽今河南河南府登封縣北之嵩山也。

王者之所㠯巡狩所至。

段注 㠯，用也。王者所用至此而巡狩也。巡狩者，巡所守也。天子適諸侯曰巡狩。按《堯典》。二月至于岱宗。五月至于南嶽。八月至于西嶽。十有一月至于北嶽。不言中嶽也。而《封禪書》、《郊祀志》述《堯典》皆云：中嶽，嵩高也。何氏注《公羊》則偁《堯典》，而補其文曰：還至嵩。如初禮。應劭《風俗通》則曰：中嶽，嵩高也。王者所居。故不巡焉。其說乖異。

从山。獄聲。

段注 五角切。三部。

古文。象高形。

段注 今字作岳。古文之變。

岳，是中华大山，东岳叫“泰山”；南岳叫“衡山”；西岳叫“华山”；北岳叫“恒山”；中岳叫“嵩山”。嵩山也叫“泰室”，是古代帝王巡狩所到的王苑。字形采用“山”作边旁，“獄”是声旁。

甲骨文「嶽」作「岳」，像山上有山，連綿不斷到最高處。在六書中屬於象形。「嶽」字則未見於甲骨文、金文及戰國文字。篆文始出現「嶽」字，《說文》解釋「嶽」字為中國五大名山的五嶽，是古代天子祭天、巡狩的地方，分析結構為「从山、獄聲」。《說文》古文則繼承甲骨文而加予簡化。隸書皆作「从山、獄聲」，只是「山」形或在上、或在下。楷書根據《說文》篆文作上山下獄的「嶽」字。在六書中屬於形聲。規範字則根據《說文》古文作「岳」字。